Kawruhe mung ana wuwus. Siang dalu dipun emut, wong urip manggih antaka. Kawruhe mung ana wuwus

Ilmunya sebatas mulut,Kata-katanya di gaib-gaibkan,Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Apakah yang seperti itu pandita palsu,. Namun, pihaknya akan. txt) or read online for free. Pupuh 2, pada 1 sampai 4, Asmaradana (8i, 8a, 8e/8o, 8a, 7a, 8u, 8a), Serat Sastra Gendhing, ajaran dari Sultan Agung Hanyakrakusuma, Raja Mataram. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Jika pemuda terlalu banyak. • 15 • Yeku ilapating wahyu. Bagikan atau Tanam DokumenKawruhe mung ana wuwus, (padahal) kelebihannya tidak ada wuwuse gumaib-gaib, semua perkataannya tidak dapat kasliring thithik tan kena, dibuktikan. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng. HR. Bola-bali ora ana asile, Anggepe dheweke nduwe, Kaluwihane ora ana, Kabeh iku prantarane jiwa kang kesang. Pengetahuannya hanya. Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Scribd is the world's largest social reading and publishing site. Si wasis waskitha ngalah, ngalingi marang si pingging. Kajian Wedatama (93): Kawruhe Mung Ana Wuwus; Daftar Isi Situs: Sastra Fiksi (25) Cerkak (17) Novel (8) Sastra Klasik (1. anakku ?Serat Wedhatama adalah Sastra tembang atau kidungan jawa karya Mangkunegara IV Wedhatama (berasal dalam bahasa Jawa; Wredhatama) yang berarti serat (tulisan/karya) wedha (Ajaran) tama (keutamaan/utama) Wedhatama merupakan ajaran luhur untuk membangun budi pekerti dan olah spiritual bagi kalangan raja-raja. 6. Kawruhe mung ana wuwus. Serat Wedhatama karya KGPAA Mangkunegara IV tulisan oleh: Kandjeng Pangeran Karyonagoro, 2001. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise. Bagikan atau Tanam DokumenKawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Pupuh Kinanthi Pada 11. IlmunyaBaru kelihatan jika keinginannya muluk-muluk,Muluk-muluk bicaranya seperti wali,Berkali-kali tak terbukti,merasa diri pandita istimewa,Kelebihannya tak ada,Semua bukti sepi. (Si dungu tidak menyadari, bualannya semakin menjadi jadi, ngelantur bicara yang tidak-tidak, bicaranya tidak masuk akal, makin aneh, membual tak ada jedanya. Kajian Wedatama (93): Kawruhe Mung Ana Wuwus. Serat karya Mangkunegara IV ngrupakne pemikiran kang luhur gawe mbangun budi pekerti saha olah spiritual kanggo kalangan Raja-raja Mataram. Kikisane mung sapala, palayune ngendelken yayah wibi, bangkit tur bangsaning luhur, lah iya ingkang rama, balik sira sarawungan bae durung, mring atining tata krama, nggon-anggon agama suci. Kawruhe (pengetahuannya) mung (hanya) ana (ada di) wuwus (perkataan), wuwuse (apa yang dikatakannya pun) gumaib gaib (serba tak nampak). Bait ke-87, Pupuh Kinanthi, Serat Wedatama karya KGPAA Sri Mangkunegara IV: Aywa sembrana ing kalbu, wawasen wuwuse sireki. Yen mangkono keno sinebut wong sepuh. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Dan jangan angkuh, bengis, mudah. Ngelmu Iku Kelakone Kanthi Laku, Senajan To Akeh Ngelmune Lamun Ora Ditangkarake Lan Ora Digunakake, Ngelmu Iku Tanpa Guna. Tan pedhot tumekeng siwi, wayah buyut canggah warenge kang tampa. Share Modul ajar Tembang Kinanthi. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. Gambuh. Pada (bait) ke-16 dan bait ke-17, Pupuh ke-2 Kinanthi, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV. Yogya kawruhana yayi,. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. anakku ?Pupuh 110, bait ke 16 sampai bait ke 19, Dhandhanggula (10i, 10a, 8e, 7u, 9i, 7a, 6u, 8a, 12i, 7a), Serat Centhini tentang Kawruh Tosan Aji. Kajian Wedatama (93): Kawruhe Mung Ana Wuwus; Kajian Wedatama (91): Atetamba Sawuse Bucik; Kajian Wedatama (83): Awas Eling, Pangreksaning Urip; Daftar Isi Situs: Sastra Fiksi (25) Cerkak (17) Novel (8) Sastra Klasik (1. Download semua halaman 1-16. Jakarta - Kepala Badan Reserse dan Kriminal (Kabareskrim) Mabes Polri, Komjen Ari Dono Sukmanto mengungkapkan, pihaknya akan memproses laporan masyarakat terkait tuduhan penistaan agama yang dilakukan Gubernur DKI Jakarta Basuki T Purnama (Ahok) melalui pernyataannya yang mengutip surat Al Maidah ayat 51. com Dibaca Normal 22 menit Isi Serat Wedhatama dalam bahasa Jawa beserta terjemahannya di bahasa Indonesia. Yeku ilapating wahyu, Yen. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. ATUR SABDO PAMBAGYO ♥♥♥ Åjå sirå wani-wani ngaku Pangéran, sênadyan kawrúhira wís tumêka "Ngadêg Sarirå Tunggal" utåwå bisa mêngêrtèni "Manunggaling Kawulå Gusti" (Janganlah kamu coba berani mengaku Tuhan, walaupun ilmu pengetahuanmu sudah sampai pada 'berdiri sebagai Pribadi Tunggal' atau bisa memahami "kemanunggalan". 93 Kinanthi b. Hati jangan lengah, Waspadailah kata-katamu. 324) Cerita Klasik (30) Cerita Wayang (3) Serat Rama Yasadipura (3) kawruhe mung ana wuwus, wuwuhe gumaib gaib, kasliring thithik tan kena, mencereng alise gathik, apa pandhita antiga, kang mangkono iku kaki Indonesia pengetahuan hanya bicara, wuwuhe gumaib gaib, kasliring thithik tan kena, miring alise gathik, Benar-benar pendeta antik, yang dengan demikian adalah kaki Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, Kawruhe mung ana wuwus Wuwuse gumaib-gaib Kasliring thithik tan kena Mancereng alise gathik Apa Pandhita hantiga Kang mangkono iku kaki Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu, Apakah yang seperti itu pandita palsu,. 4) ’ Maka dari itu selalu hati- hati dan ingatlah’Pasthine mung elingan, aywa linglung lênglêng nora eling, lalu lina lêlabaning. Trumap ing rah mamarah antenging ati. PADHA 11 nggegirisi Urip keh rencananira, Kawruhe mung ana Wuwus : Gathik : gathuk Ampun dados Sambekala den kaliling. Scribd is the world's largest social reading and publishing site. Nanging tetep kudu daktampa, tetep kudu daksauri kanthi sopan. 767) Kajian Budaya (19) Paribasan (10) Kajian Sastra Klasik (1. Bagikan atau Tanam Dokumen11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Di situ. 🚀 on Instagram: "俾Anna笑完之後，我即刻就去左 @bare. Siang dalu dipun emut, wong urip manggih antaka. Ilmunya sebatas mulut,Kata-katanya di gaib-gaibkan,Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Apakah yang seperti itu pandita palsu,…anakku ?File ini berisi tentang penjelasan Sekar wedhatama pupuh kinanti by ahdn5sblBait ke-93: Kawruhe Mung Ana Wuwus 233 Bait ke-94: Lakune Ngelmu Sejati 235 Bait ke-95: Bangkit ajur-Ajer 237 Bait ke-96: Aywa Esak Aywa Serik 239 Bait ke-97: Cinancang Pucuking Cipta 241 Bait ke-98: Pakolehe Budi Premati 243 Bait ke-99: Nulad Mrih Utami 245 Bait ke-100: Aywa tuna Ing Tumitah 247. Ilmunya sebatas mulut,Kata-katanya di gaib-gaibkan,Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Apakah yang seperti itu pandita palsu,…anakku ?Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. SERAT WEDHATAMA PUPUH KINANTHI. tirto. Pada ☻ 19 Dene kramanira pandhita, akeh kang nundhingan dhiri, lire ngengungken sarira, anaKikisane mung sapala, palayune ngendelken yayah wibi, bangkit tur bangsaning luhur, lah iya ingkang rama, balik sira sarawungan bae durung, mring atining tata krama, nggon-anggon agama suci. 08 Socaning jiwangganira , jer katara lamun pocapan pasthi , lumuh asor kudu unggul , sumengah sesongaran ,yen mangkono kena ingaranKawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. 12. Yang lebih aneh lagi kemudian membuang segala hal yang berbau kejawaan dan menggantinya dengan segala hal ke-Arab-Araban. 12. Bagikan atau Tanam DokumenKawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Kajian per kata: Akeh (banyak) wong (orang) kang (yang) sugih (banyak) wuwus (perkataan), nanging (tetapi) den (di) sampar (menendang) pakolih (memperoleh keuntungan). Serat Wedhatama karya KGPAA Mangkunegara IV tulisan oleh: Kandjeng Pangeran Karyonagoro, 2001 PUPUH I P A N G K U R 01 Mingkar-mingkuring ukara, akarana karenan mardi siwi, sinawung resmining kidung, sinuba sinukarta, mrih kretarta pakartining ilmu luhung,kang tumrap ing tanah Jawa, agama ageming aji. We would like to show you a description here but the site won’t allow us. Pengetahuannya hanya dalam kata-kata Bicaranya digaib-gaibkan Disela sedikitpun tak mau Membelalak alisnya menyatu Apakah itu pendeta gadungan Yang demikian itu, anakku. Kata “Kejawen” berasal dari kata Jawa, sebagai kata benda yang memiliki arti dalam bahasa Indonesia yaitu segala yg berhubungan. 93. DALAM BAHASA INDONESIA. 02. Baru kelihatan jika keinginannya muluk-muluk, Muluk-muluk bicaranya seperti wali, Berkali-kali tak terbukti, merasa diri pandita istimewa, Kelebihannya tak ada, Semua bukti sepi. Jagad agung ginulung lan jagad alit. Si wasis waskitha ngalah, ngalingi marang si pingging. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, Ilmunya sebatas. Begitulah memelihara hidup. Februari 2012 Download Lagu campursari Dangdut Koplo Terbaru : Blog yang berisi kumpulan Campursari Mp3 Download, Dangdut Koplo Terbaru disertai video dan Lirik. Samengko ingsun tutur Sembah catur supaya lumuntur Dhihin: raga, cipta, jiwa, rasa, kaki Ing kono lamun tinemu. Pada (bait) ke-231, Pupuh ke-12, Sinom, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV. Mangka ta. Bagikan dokumen Ini. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, Pada XI Pada XI lmunya sebatas mulut, Kawruhe mung ana wuwus, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Wuwuse gumaib gaib, Dibantah sedikit saja tidak mau, Kasliring thithik tan kena, mata membelalak alisnya menjadi satu, Mancereng alise gathik, Apakah pandita palsu Apa pandhita antiga, Yang seperti itu, anakku ? Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, Ilmunya sebatas mulut, Apabila tidak terdapat tanda-tanda itu maka nyatalah bahwa dia seorang penipu. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. Kajian Wedatama (93): Kawruhe Mung Ana Wuwus; Kajian Wedatama (83): Awas Eling, Pangreksaning Urip; Kajian Wedatama (91): Atetamba Sawuse Bucik; Daftar Isi Situs: Sastra Fiksi (25) Cerkak (17) Novel (8) Sastra Klasik (1. Ingkang temen tinemenan, pan iku ujare Dalil. Salinen ngango aksara latin ? - 51670194. 93. anakku ?Serat Wedhatama karya KGPAA Mangkunegara IV tulisan oleh: Kandjeng Pangeran Karyonagoro, 2001. 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Ing ngisor iki piwulang ana ing serat Wedhatama diringkes dadi rong kelompok yaiku kaya ing ngisor iki. 12. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib gaib, kasliring thithik tan kêna, mancêrêng alise gathik, apa pandhita antiga, kang mangkono iku kaki. DALAM BAHASA INDONESIA. anakku ?Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Janganlah ceroboh dalam kalbu (hati), perhatikanlah kata (hati)mu. weryaning dumadi, supadi niring sangsaya, yeku pangreksaning urip. gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. 03. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono. 768) Kajian Budaya (19) Paribasan (10) Kajian Sastra Klasik (1. Apa pandhita antiga, kang mangkono iku kaki. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Pengetahuannya hanya ada di perkataan, apa yang dikatankannya pun serba tak nampak. 46) Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib- gaib. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu, Apakah pandita palsu,46) Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib- gaib. docx), PDF File (. Bagikan dokumen Ini. 12. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Perhatikan pesanku. Cerita Bima yang diperintah gurunya (Durna) untuk mencari tirta amarta (air kehidupan). Ilmunya sebatas mulut,Pada (bait) ke-231, Pupuh ke-12, Sinom, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV. See full list on detik. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. Ada juga aturan dan pedoman bernegara, perlengkapan beribadah, yang diamalkan. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. srimujiati76 menerbitkan 201511810255-44111125156802251032 pada 2021-05-05. ATUR SABDO PAMBAGYO ♥♥♥ Åjå sirå wani-wani ngaku Pangéran, sênadyan kawrúhira wís tumêka "Ngadêg Sarirå Tunggal" utåwå bisa mêngêrtèni "Manunggaling Kawulå Gusti" (Janganlah kamu coba berani mengaku Tuhan, walaupun ilmu pengetahuanmu sudah sampai pada 'berdiri sebagai Pribadi Tunggal' atau bisa memahami "kemanunggalan". We would like to show you a description here but the site won’t allow us. Bait ke-8, Pupuh Dhandhang Gula (metrum: 10i,10a,8e,7u,9i,7a,6u,8a,12i,7a), serat Sriyatna karya KGPAA Sri Mangkunegara IV. Rasaning tyas kayungyun. (Si dungu tidak menyadari, bualannya semakin menjadi jadi, ngelantur bicara yang tidak-tidak, bicaranya tidak masuk akal, makin aneh, membual tak ada jedanya. 13Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib,kasliring thithik tan kena. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. panasan ati, ora jail, ora nuruti 11 Kawruhe mung ana wuwus, Wuwus: gunem/ Panasten: panasujar ati Ilmune/senenge hawa nepsu, pengetahuane ana ing Wuwuse gumaib gaib, Kasliring: Njurungi:beda mbantu mung anakang kahanan ing gunem. Mata membelalak alisnya menjadi satu. Myang srutira têmên lan tabêri, sêsambèn nor ragi, nyangking têmbung arum. 2) Supaya ora duweni sifat angkuh amarga duweni panguwasa: 3) Disuwun supaya bisa. 10 Meloke yen arsa muluk, muluk ujare lir wali, wola-wali nora nyata, anggepe pandhita luwih, kaluwihane tan ana, kabeh tandha-tandha sepi. Bagikan dokumen Ini. Di pihak sana seorang punggawa sampai ikut-ikutan ke pemberontak. Ajaran suci pra wiku lan ulama datan kaprungu sampun. Wayang orang, wayang madya, pencipta jas Langendriyan (sering digunakan sebagai pakaian pengantin adat Jawa/Solo). • 15 • Yeku ilapating wahyu. Nora ngatingalken lampah, wadine kang den alingi. (KGPA. 768) Kajian Budaya (19) Paribasan (10) Kajian Sastra Klasik (1. Lawan aja angkuh bengis, lengus lanas calak lancang, langar ladak sumalonong. Salami mung awas eling, Eling lukitaning alam, Dadi wiryaning dumadi, Supadi nir ing sangsaya, Yeku pangreksaning urip. 02 Jinejer ing Weddhatama, mrih tan kemba. Kawruhe mung ana wuwus Wuwuse gumaib-baib Kasliring thithik tan kena Mancereng alise gathik Apa pandhita antiga Kang mangkono iku kaki Mangka ta kang aran laku Lakune ngelmu sejati Tan dahwen pati openan Tan panasten nora jail Tan njuringi ing kaardan Amung eneng mamrih eningPagi hari itu segenap punggawa Kartasura telah hadir bersama para mantri-mantri mereka. Tan njuringi ing kaardan. "kawruhe mung ana wuwus" tegese 2. Kang mangkono iku kaki. anakku ? Kaluwihane tan ana, Kabeh tandha-tandha sepi. merupakan pupuh kinanti beserta artinya. Ingsun uga tan mangkana, balilu kang sun alingi, kabisan sun dokok ngarsa, isin menek den arani, balilune angluwihi, nanging tenanipun cubluk, suprandene jroning tyas, lumaku ingaran wasis, tanpa ngrasa prandene sugih carita. Dec 21, 2014 · Mangka kantining tumuwuh, salami mung awas eling, eling lukitaning alam, wedi. 13. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. Ajaran suci pra wiku lan ulama datan kaprungu sampun. Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu, Apakah itu pandita palsu, yang seperti itu anakku. Kawruhe mung ana wuwus, Ilmunya sebatas mulut, Wuwuse gumaib gaib, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Kasliring thithik tan kena, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata Mancereng alise gathik, membelalak alisnya menjadi satu, Apa pandhita antiga, Apakah yang seperti itu pandita 93 Kang mangkono iku kaki, palsu,. Bola-bali ora ana asile, Anggepe dheweke nduwe, Kaluwihane ora ana, Kabeh iku prantarane jiwa kang kesang. Amiguna ing aguna, sasolahe kudu bathi. Bagikan Ini di: Klik untuk berbagi pada Twitter(Membuka di jendela yang baru). Marma ta kulup den bisa, mbusuki ujaring janmi. Ilmunya sebatas mulut,Kata-katanya di gaib-gaibkan,Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Apakah yang seperti itu pandita palsu,…anakku ? 93. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. pambudi, bengkas kahardaning driya, supadya. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. SERAT WEDHATAMA (lanjutan) Melanjutkan wejangan atau pitutur Serat Wedhatama terdahulu. Kasliring thithik tan kena, mencereng alise gathik. PUPUH I P A N G K U R 01 Mingkar-mingkuring ukara, akarana karenan mardi siwi, sinawung resmining kidung, sinuba sinukarta, mrih kretarta pakartining ilmu luhung,kang tumrap ing tanah Jawa, agama ageming aji. Pupuh 2, pada 1 sampai 4, Asmaradana (8i, 8a, 8e/8o, 8a, 7a, 8u, 8a), Serat Sastra Gendhing, ajaran dari Sultan Agung Hanyakrakusuma, Raja Mataram. Bagikan dokumen Ini. Samya tan etung pralaya, ambêk pati nora tolih ing dhiri, wus kathah kang samya lampus. Iku wong tuna ing ngelmu, tan ana gelem. nartani ing kapti, dadi kawruhe kinarya, ngupaya kasil lan melik. • 13 • Kunanging budi luhung, bangkit ajur ajer kaki, yen mangkono bakal cikal, thukul wijining utami, nadyan bener kawruhira, yen ana kang nyulayani. bukti-bukti tidak nampak. Terjemahan secara tekstual ke dalam bahasa Indonesia: Oleh karena itu sebisa-bisanya, berusahalah menjaga hati. Apa pandhita antiga. (Si dungu tidak menyadari, bualannya semakin menjadi jadi, ngelantur bicara yang tidak-tidak, bicaranya tidak masuk akal, makin aneh, membual tak ada jedanya. Dadi kawruhe kinarya, Ngupaya kasil lan melik. 5 6 1 1’ 1’ 1’ 1’ 61’. 1,2) ‘Kepandaiaannya hanya sedikit, sedikitnya hanya kakosongan’ 75. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse guma'ib-ga'ib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki. Tan dahwen pati openan.